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31/10/12

Aviso: Precepto en la Solemnidad de Todos los Santos y horarios de misas en el día de los Fieles Difuntos

El día 1 de noviembre, Solemnidad de Todos los Santos y día de precepto, se celebrará la Santa Misa a las 10h, 12h y 20h, como todos los domingos.

El día 2 de noviembre, con motivo de la celebración del día de los Fieles Difuntos se celebrará la Santa Misa en nuestra parroquia a las 18'00 h. y a las 20'00 h.

La Presencia Real de Jesucristo en el Sacramento de la Eucaristía (XIV): Conclusión

Por su Presencia Real en la Eucaristía, Cristo cumple con su promesa de estar con nosotros “todos los días, hasta el fin del mundo” (Mt 28:20). Como escribió S. Tomás de Aquino, “Es la ley de la amistad que los amigos deban vivir juntos... Cristo no nos ha dejado sin su presencia corpórea en este nuestro peregrinaje, sino que nos une a Sí mismo en este sacramento en la realidad de su cuerpo y su sangre” ( Summa Theologiae, III q. 75, a. 1). Con este don de la presencia de Cristo en medio de nosotros, la Iglesia es verdaderamente bendita. Como Jesús dijo a sus discípulos, refiriéndose a su presencia entre ellos, “yo les aseguro que muchos profetas y muchos justos desearon ver lo que ustedes ven y no lo vieron y oír lo que ustedes oyen y no lo oyeron” (Mt 13:17). En la Eucaristía, la Iglesia a la vez recibe la ofrenda de Jesucristo y da profundas gracias a Dios por tal bendición. Esta acción de gracias es la única respuesta adecuada, pues mediante esta ofrenda de sí mismo en la celebración de la Eucaristía, bajo la apariencia de pan y de vino, Cristo nos da la ofrenda de la vida eterna.

Yo les aseguro: Si no comen la carne del Hijo del hombre y no beben su sangre, no podrán tener vida en ustedes. El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna y yo lo resucitaré el último día. Mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida. . . . Como el Padre, que me ha enviado, posee la vida y yo vivo por él, así también el que me come vivirá por mí. (Jn 6:53-57)

27/10/12

«Un mendigo ciego, estaba sentado junto al camino...»


XXX DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO

Lecturas: Jeremías 31, 7-9 // Salmo 126 // Hebreos 5, 1-6 // Marcos 10, 46-52.

Queridos hermanos y hermanas:

Escultura 'Jesus curando al ciego Bartimeo' por Johann Heinrich Stöver, 1861Este domingo, la lectura del Evangelio nos presenta el milagro del ciego Bartimeo. Aquel ciego está al borde del camino, en su indigencia, con su gran problema de ceguera.

Este texto tiene una carga simbólica tremenda: Un ciego, la ceguera siempre simboliza en la Biblia, el pecado, el vivir a oscuras, sin disfrutar de la LUZ de Dios. Es reconocer que nuestros caminos están sin la luz salvadora de Dios.

El borde del camino: simboliza nuestra vida apartada del camino de la Salvación, está al borde, significa que no se ha alejado definitivamente de Dios, que ve pasar a los que le siguen pero no se implica, vive de ellos con sus limosnas.
Si nos proponemos actualizar esta parábola es fácil poner personajes actuales: El ciego del camino serían todos aquellos que viven apartados de Dios, de la Iglesia, de la Fe. Están en pecado, a oscuras... están al borde del camino, no se han ido del todo. Son todos aquellos que que viven a oscuras, sin fe, sin Dios pero que viven de Él... se siguen acercando a la Iglesia a PEDIR: sacramentos, oraciones, funerales, dinero, alimentos... pero siguen al borde del camino. Ciegos y sin la luz de la fe.

Bartimeo oye que se acerca Jesús, desde lo hondo de su corazón lanza un grito, un grito de ayuda... su corazón alberga un poco de luz, de fe... y su esperanza se refuerza al saber que el Nazareno pasa por allí.

La gente que lo rodea quiere hacerle callar, quiere que deje en paz a Jesús. Quieren apartarlo. Borrar esa poca luz y esperanza que tiene aún en su corazón.

Cuanta gente quiere volver a la Iglesia, quieren recuperar el camino de Cristo y los que los rodean se lo impiden... el que dirán les impide retomar su vida de fe.

Bartimeo venció a los que querían acallar su voz y consiguió que Jesús le escuchara y que le curara. Si nosotros somos capaces de acallar las voces que quieren impedir que estemos cerca de Cristo conseguiremos que Dios realice en nosotros el milagro de su presencia en nuestras vidas. Transformando nuestra existencia desde la raíz. Haciendo que nuestra vida se llene de luz, de fe, de esperanza, de alegría, de gozo... de paz.

Que Dios os bendiga a todos. Feliz día del Señor. Tomás.

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25/10/12

Aviso: Comienzo de las Catequesis de adultos el viernes 26 de octubre

El próximo viernes 26 de octubre de 2013, a las 20:30 horas, comenzarán las catequesis de adultos.

24/10/12

La Presencia Real de Jesucristo en el Sacramento de la Eucaristía (XIII): ¿Por qué llamamos “misterio” a la presencia de Cristo en la Eucaristía?

La palabra “misterio” suele referirse a algo que escapa a la plena comprensión de la mente humana. En la Biblia, sin embargo, esta palabra tiene un significado más profundo y específico, pues se refiere a aspectos del plan de salvación de Dios para la humanidad, que ha empezado ya pero será concluido sólo al final de los tiempos. En el antiguo Israel, por el Espíritu Santo Dios fue revelando a los profetas algunos de los secretos de lo que iba a cumplir para la salvación de su pueblo (cf. Am 3:7; Is 21:28; Dn 2:27-45). Igualmente, por la predicación y enseñanza de Jesús, el misterio del “Reino de Dios” se fue revelando a sus discípulos (Mc 4:11-12). S. Pablo explicaba que los misterios de Dios pueden desafiar nuestro entendimiento humano o incluso parecer locuras, pero su significado es revelado al Pueblo de Dios mediante Jesucristo y el Espíritu Santo (cf. 1 Co 1:18-25, 2:6-10; Rom 16:25-27; Ap 10:7).

La Eucaristía es un misterio porque participa del misterio de Jesucristo y del plan de Dios para salvar a la humanidad por Cristo. No nos debería sorprender que haya aspectos de la Eucaristía que no son fáciles de entender, pues el plan de Dios para el mundo ha rebasado repetidamente las expectativas humanas y el entendimiento humano (cf. Jn 6:60-66). Por ejemplo, ni los discípulos comprendieron al principio que era necesario que el Mesías fuera condenado a muerte y luego resucitara de entre los muertos (cf. Mc 8:31-33, 9:31-32, 10:32-34; Mt 16:21-23, 17:22-23, 20:17-19; Lc 9:22, 9:43-45, 18:31-34). Asimismo, cada vez que hablamos de Dios hemos de tener presente que nuestros conceptos humanos nunca aprehenden enteramente a Dios. No debemos limitar a Dios a nuestro entendimiento sino permitir que nuestro entendimiento, por la revelación de Dios, se extienda más allá de sus limitaciones normales.

21/10/12

Aviso: Catequesis de Confirmación


El próximo fin de semana se reanudan las catequesis de Confirmación con el mismo horario que tenían el curso pasado. 
Los jóvenes (a partir de 1º de ESO) que comienzan este año su preparación tienen la reunión de presentación el próximo sábado 27 a las 12:00, en los salones parroquiales. 
Los adultos que deseen prepararse para la confirmación podrán hacerlo en un grupo que se reunirá durante todo el curso cada lunes a las 20:30 horas.

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«Por sus sufrimientos mi siervo justificará a muchos»


XXIX DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO

Lecturas: Isaías 53, 10-11 // Salmo 33 // Hebreos 4, 14-16 // Marcos 10, 35-45.

Queridos hermanos y hermanas:

En este domingo XXIX del Tiempo ordinario las lecturas se refieren al sufrimiento, en comparación con los deseos de reconocimiento y de honra que -equivocadamente- alimentamos y promovemos los seres humanos.

En la Primera Lectura del Antiguo Testamento se anuncian los sufrimientos de Cristo y su finalidad. “El Señor quiso triturar a su siervo con el sufrimiento”, anunciaba el Profeta Isaías. “Cuando entregue su vida como expiación... con sus sufrimientos justificará a muchos, cargando con los crímenes de ellos” (Is. 53, 10-11).
En este domingo XXIX del Tiempo ordinario las lecturas se refieren al sufrimiento, en comparación con los deseos de reconocimiento y de honra que -equivocadamente- alimentamos y promovemos los seres humanos.

En la Primera Lectura del Antiguo Testamento se anuncian los sufrimientos de Cristo y su finalidad. “El Señor quiso triturar a su siervo con el sufrimiento”, anunciaba el Profeta Isaías. “Cuando entregue su vida como expiación... con sus sufrimientos justificará a muchos, cargando con los crímenes de ellos” (Is. 53, 10-11).

En efecto, nos dice el Evangelio (Mc. 10, 35-45): “Jesucristo vino a servir y a dar su vida por la salvación de todos”.

Y el sacrificio de Cristo, anunciado desde el Antiguo Testamento y realizado hace 2012 años menos 33 (hace 1979 años), se re-actualiza en cada Eucaristía celebrada en cada altar de la tierra. ¡Gran milagro!

“El más grande de los milagros”, lo proclamaba el Papa Juan Pablo II en una de sus Catequesis de los Miércoles del año 2000, dedicada a la Eucaristía.

Y nos comentaba Juan Pablo II en su Encíclica sobre la Eucaristía («Ecclesia de Eucharistia») que los Apóstoles, habiendo participado en la Última Cena, tal vez no comprendieron el sentido de las palabras que salieron de los labios de Cristo en el Cenáculo. Aquellas palabras vinieron a aclararse plenamente al terminar el Triduo Santo, tiempo que va de la tarde del Jueves Santo hasta la mañana del Domingo de Resurrección.

>Nos dice el Papa que la institución de la Eucaristía, en efecto, anticipaba sacramentalmente los acontecimientos que tendrían lugar poco más tarde, comenzando con la agonía de Jesús en el Huerto de Getsemaní.

Vemos a Jesús que sale del Cenáculo, baja con los discípulos, atraviesa el arroyo Cedrón y llega al Huerto de los Olivos. En aquel huerto habían árboles de olivo muy antiguos, que tal vez fueron testigos de lo que ocurrió aquella noche, cuando Cristo en oración experimentó una angustia mortal.

La sangre, que poco antes había entregado a la Iglesia como bebida de salvación al instituir la Eucaristía durante la Ultima Cena, comenzaría a ser derramada con los azotes, la corona de espinas, y su efusión, hasta la última gota, se completaría después en el Gólgota. En la Cruz Cristo derrama su Sangre por nosotros, Y entonces su Sangre se convierte en instrumento de nuestra Salvación.

Recuerdo. Memorial. Re-actualización. Son todas palabras que definen lo que realmente sucede en la Santa Misa. Es decir en cada Eucaristía se recuerda, se revive, se re-actualiza, más aún, se hace presente el Sacrificio de Cristo: su muerte para salvación de todos. Estamos en el Calvario cuando estamos en Misa. La escena del Calvario se hace presente en la Misa. ¡Gran Milagro!

Nos dice la Encíclica que cuando se celebra la Eucaristía... "se retorna de modo casi tangible al momento de la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo, se retorna a su «hora», la hora de la cruz y de la glorificación. A aquella hora vuelve espiritualmente todo Presbítero que celebra la Santa Misa, junto con la comunidad cristiana que participa en ella”.

Pero ¡qué distinto vemos los humanos el sufrimiento! ¡Como rehuimos la Cruz! ¡Como desechamos sufrir por amor!

A la luz de lo que Cristo ha hecho por nosotros, cabe pensar entonces cómo aceptamos nosotros el sufrimiento. Cabe cambiar nuestra visión del sufrimiento, si no tenemos la adecuada. ¡Cómo somos los seres humanos! Evadimos la idea misma del sufrimiento y pensamos más bien en los honores, en los puestos, en el poder. De allí la respuesta de Jesús: el que quiera tener parte en la gloria, deberá pasar por la dura prueba del sufrimiento. Por eso les pregunta a sus apóstoles si están dispuesto a beber el cáliz que Él va a beber. ¿Somos capaces de abrazar la Cruz con amor y seguir a Cristo?

Que Dios os bendiga a todos. Feliz día del Señor.

Tomás Pajuelo Romero. Párroco.

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15/10/12

Aviso: Reunión de los padres de los niños de 3º de primaria para preparar las primeras comuniones

Será el próximo jueves 18 de octubre a las 20:30h en el Salón Parroquial. Están convocados los padres y madres de los niños/as de 3º de primaria para preparar las primeras comuniones.

Más información sobre las comuniones 2013, en el recuadro de la derecha: "Avisos Primeras Comuniones"

11/10/12

Año de la Fe 2012 - 2013

Hoy da comienzo el Año de la fe, hasta el próximo 24 de noviembre de 2013. Dios nos ofrece esta oportunidad de buscar una “auténtica y renovada conversión al Señor, único Salvador del mundo”. El objetivo principal de este año es que cada cristiano “pueda redescubrir el camino de la fe para poner a la luz siempre con mayor claridad la alegría y el renovado entusiasmo del encuentro con Cristo”. Que Dios nos guíe.

Mucha más información.

9/10/12

La Presencia Real de Jesucristo en el Sacramento de la Eucaristía (XI): Durante la Eucaristía, ¿está Cristo presente de otras maneras además de su Presencia Real en el Santísimo Sacramento?

Sí.

Cristo está presente durante la Eucaristía de varias maneras.
Está presente en la persona del presbítero que ofrece el sacrificio de la misa. Según la Constitución sobre la Sagrada Liturgia del Concilio Vaticano II, Cristo está presente en su palabra “pues cuando se lee en la Iglesia la Sagrada Escritura, es él quien habla”. También está presente en el pueblo reunido que ora y canta, “pues él prometió: ‘donde están dos o
tres congregados en mi nombre, allí estoy Yo en medio de ellos’ (Mt 18:20)” ( Sacrosanctum Concilium, no. 7). Asimismo, él está presente también en los otros sacramentos; por ejemplo, “cuando alguien bautiza, es Cristo quien bautiza” (ibíd.).

Hablamos de la presencia de Cristo bajo la apariencia de pan y vino como “real”, con el fin de enfatizar la naturaleza especial de dicha presencia. Lo que parece ser pan y vino es en su misma substancia el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Cristo entero está presente, Dios y hombre, cuerpo y sangre, alma y divinidad. Si bien los otros modos en que Cristo está presente en la celebración de la Eucaristía no dejan, ciertamente, de ser reales, este modo supera a los demás. “Esta presencia se denomina ‘real’, no a título exclusivo, como si las otras presencias no fuesen ‘reales’, sino por excelencia, porque es substancial, y por ella Cristo, Dios y hombre, se hace totalmente presente” ( Mysterium Fidei, no. 39).

5/10/12

El Obispo ha nombrado a nuestro párroco Arcipreste de Ciudad Jardín

El pasado jueves 4 de octubre, Don Demetrio Fernández designó Arcipreste de Ciudad Jardín a nuestro párroco D. Tomás. La fotografía recoge el momento en que D. Tomás jura, con la mano sobre los evangelios y ante el crucifijo, fidelidad a Dios y la Iglesia en el desempeño de su cargo.

Además de felicitar a nuestro querido Tomás, recemos por él para que Dios le ayude en la encomienda de servicio que le ha hecho la diócesis.

4/10/12

La Presencia Real de Jesucristo en el Sacramento de la Eucaristía (X): ¿Se recibe a Cristo entero si se recibe la Santa Comunión bajo una sola especie?

Sí.

Cristo Jesús, nuestro Señor y Salvador, está en la Eucaristía completamente presente, ya sea bajo la apariencia del pan o bajo la apariencia del vino. Además, Cristo está totalmente presente en cualquier fracción de la Hostia consagrada o en cualquier gota de la Preciosísima Sangre.
No obstante, es preferible recibir a Cristo en ambas especies durante la celebración de la Eucaristía. Esto permite que la Eucaristía aparezca más perfectamente como un banquete, un banquete que es un anticipo del banquete que se celebrará con Cristo al final de los tiempos cuando el Reino de Dios se haya establecido en su plenitud (cf. Eucharisticum Mysterium, no. 32).