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30/6/09

El Óbolo de San Pedro

En las misas de este pasado domingo, se ha llevado a cabo la colecta del Óbolo de San Pedro, con motivo del 29 de junio, solemnidad de los santos Pedro y Pablo, Jornada de la Caridad del Papa.

El dinero recogido el Papa no lo destina a los gastos de la Santa Sede, para ello existen otras colectas o ingresos, sino que se dedica a obras de ayuda a favor de los más pobres.

El Óbolo de san Pedro comprende también las contribuciones procedentes de los institutos de vida consagrada, de las sociedades de vida apostólica y de fundaciones, así como de donativos de fieles particulares.

Según los últimos datos disponibles, el Óbolo de San Pedro recogió en el año 2007 casi 80 millones de dólares, mientras que en el año precedente habían sido algo más de cien millones. En los próximos días se harán públicos los datos relativos al año 2008.

De la cantidad total los Estados Unidos han contribuido con 18.725.327 dólares, siguen después Italia, que ha contribuido con 8.632.171, Alemania con 4.026.308 dólares, España con 2.715.524 dólares, Francia con 2.436.935 dólares, Irlanda con 2.205.917 dólares, Brasil con 1.441.987 dólares y República de Corea con 1.055.701 dólares*.

En el último año, estas ayudas han sido destinadas a paliar la situación de poblaciones flageladas por catástrofes naturales (terremotos, inundaciones) o por la violencia (como fue por ejemplo el donativo que el Papa dio a Gaza tras la guerra en enero), a través del Consejo Pontificio "Cor Unum".

El Óbolo de San Pedro ha permitido, además, ayudar a la Ciudad de los Muchachos "Nazaret" de Ruanda, (la "Nazareth Boys Town" de Mbare), que acoge a huérfanos, con frecuencia víctimas del genocidio y la guerra civil.

Asimismo, el Óbolo ha permitido destinar ayudas a través e la Fundación "Populorum Progessio" para los campesinos e indígenas de América Latina, y a través de la Fundación "Juan Pablo II para el Sahel", que apoya proyectos de desarrollo en el África Subsahariana, especialmente donde se da el riesgo de la desertización.

Para más información sobre el Óbolo de San Pedro O, incluso, realizar su aportación económica "On line" pinchar AQUI

*Datos obtenidos por la agencia Zenit

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28/6/09

El domingo de La Vida

XIII DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO (B)

Lecturas: Sabiduría 1,13-15; 2, 23-25 // Salmo 30 // 2ª Corintios 8,7-9.13-15 // Marcos 5,21-43
Celebramos el domingo 13 del Tiempo ordinario, este domingo podría definirse según la Palabra de Dios que escuchamos, como el domingo de LA VIDA.

La primera lectura del libro de la Sabiduria, es un canto a Dios Creador, a Dios nuestro padre que es Dios de vida. Dios no quiere la muerte de los suyos, no quiere el sufrimiento gratuito e injusto de sus hijos.

Dios nos ha creado para la eternidad, para vivir para siempre unidos a El. Fuimos creados a su imagen y semejanza y volveremos a ser presencia suya en la eternidad. S. Agustín decia que el alma busca incansablemente a su creador y no descansará hasta que se vea unida a El para toda la Eternidad.

La muerte ha sido vencida, Cristo ha resucitado y nosotros con él. Es la victoria de Dios, AMOR y VIDA, sobre la muerte.

En el Evangelio, vemos como Jesús siempre nos quiere mostrar que él es el Señor de la Vida, que ha venido a testimoniar al Dios de la Vida. Devuelve esa vida a la niña de Jairo. Yo soy la Vida ¿Crees en Mi? Jairo creyó en Jesús, sus vecinos se burlaban, pero el confió. Por su fe y la misericordia de Cristo su hija fué devuelta a la vida.

Por su fe, es imprescindible que tengamos una fe sincera, total y confiada en Cristo Jesús. El nos dijo que si nuestra fe fuera como un grano de mostaza, le diriamos a una higuera trasplántate en el mar y lo haría. Necesitamos creer Más y Mejor. Más: porque nuestra fe está llena de dudas, de desconfianza, muchas veces hacemos realidad el refrán: "A Dios rogando y con el mazo dando". En nuestro días no acabamos de entregarnos totalmente a la vida en Dios. Mejor: porque no basta creer, también tenemos que vivir la fe, ser coherentes con lo que nuestro corazón y nuestros labios proclaman. Debemos dar claro testimonio de lo que creemos.
Creemos en Dios que es vida, amor, misericordia. Esto significa que somos testigos en el mundo de la vida, del amor y del perdón. Ese es el estilo de vida del verdadero cristiano.

Ojalá, las palabras de la carta de San Pablo a los corintios: "Ya sobresalís en todo: en la fe, en la Palabra, en el conocimiento, en el cariño a la Iglesia." fuesen la definición de nuestra comunidad del Beato Álvaro. Que todos pudiesen decir lo mismo de todos los que formamos esta gran familia parroquial, que seamos personas de profunda fe, de amor y oración de la Palabra. Que cada día crezcamos en el conocimiento del amor de Cristo, conocimiento vital de su presencia. Que seamos entrañables hijos de la Iglesia. Que la aman, la respetan, la defienden, la proclaman. En ella hemos nacido a la fe, ella nos educa en la vida cristiana, y nos da a Cristo.

Pablo, les pide a los corintios que crezcan en la generosidad como los más necesitados, oigamos esa petición dirigida hoy a nosotros también. Seamos generosos, con nuestra parroquia, con la Iglesia, para que se pueda atender a los más pobres, se pueda mantener la proclamación d ela Palabra y la Catequesis, se pueda vivir la fe en la liturgia,etc... Nuestra colaboración hace que nuestra parroquia crezca en todos los sentidos.

Que el Señor de la vida nos haga a todos vivir el evangelio de la vida y la misericordia. Que seamos generosos y agradecidos por los dones que el Señor continuamente nos regala.

Tomás Pajuelo. Párroco

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27/6/09

La muerte es segura.

La muerte es segura. ¿Cómo, pues, tantos cristianos, ¡Oh Dios!, que lo saben, lo creen, lo ven, pueden vivir tan olvidados de la muerte como si nunca tuviesen que morir? Como si después de esta vida no hubiera ni gloria ni infierno ..... De ahí procede la mala vida que llevan.
...
Nadie ignora que ha de morir; pero el mal está en que muchos miran la muerte tan a lo lejos, que la pierden de vista .... debemos considerar cuántas muertes repentinas vemos todos los días .... Así, pues, cristianos, pensad: ¿Qué sé yo si hoy será el último día de mi vida? Si esa hora, si ese momento en que me apartase de Dios fuese el postrero para mí, y ya no hubiese tiempo de remediarlo, ¿qué sería de mí en la eternidad?
...
Cuando San Camilo de Lelis se asomaba a alguna sepultura, decíase a sí mismo: "Si volvieran los muertos a vivir, ¿Qué no harían por la vida eterna? Y yo, que tengo tiempo, ¿qué hago por mi alma?..."

Doctor de la Iglesia.
en su libro "Preparación para la muerte"

25/6/09

Necesidad de Orar: Sal de la Tierra

Unas manos vierten sal“Vosotros sois la sal de la tierra. Pero si la sal se vuelve insípida ¿con qué se salará?. Para nada sirve ya, sino para ser tirada y que la pisen los hombres”(Mat.5,13)) Los Cristianos estamos obligados a ser sal en el mundo, dando un nuevo sabor de Dios con nuestro testimonio y con nuestra palabra. Tenemos que ser fermento en medio de una sociedad donde prima el tener , la comodidad, el egoísmo, para que descubran que la verdadera felicidad no esta en tener, sino en dar, no en la comodidad, sino en el servicio a los demás, no en el egoísmo, sino en el amor a todos los hermanos sin esperar nada a cambio. Y Dios que no se deja ganar en generosidad, nos dará esa felicidad y esa paz que sólo El puede dar.

“Vosotros sois la luz de mundo. No se enciende una lámpara para meterla debajo del celemín, sino para ponerla en el candelero y que alumbre a todos los de la casa”(Mat.5,15). No podemos pasar por la vida apagados, sin tener nada que dar ni que decir. “Yo soy la luz del mundo” dice Jesús. Para no andar en tinieblas, tenemos que seguir sus pasos, pisar sus pisadas, hacer lo que Él hacía. Sólo así podremos alumbrar a los que caminan sin luz. Cuanto más vivamos en la presencia del Señor, cuanto más silenciosa y sincera sea nuestra oración, más podremos traslucir la luz de Cristo. Tenemos que pedir al Señor con fe y humildad que nos llene de su luz y el Señor nos dará las gracias necesarias para que con nuestras obras reflejemos el verdadero rostro de Dios y puedan conocerlo los que andan en tiniebla.

Textos para orar: Mat.5, 13-16 ; 1ª Corintios 9,16-23 ; Salmo 24 ; Salmo 39 ; Mat. 28,16-20 ; 2ª Corintios 1, 1-7 ; Mat. 5, 1-12.


Oración del Libro Encuentro: PALABRA Y FUEGO

Padre, fuente de luz y de calor, envíanos tu palabra viva, y haz que la aceptemos sin miedo y aceptemos ser abrasados por ella.

Venga tu palabra, Señor, y una vez encendido en nuestros corazones tu fuego inextinguible, nosotros mismos seremos portadores de ese fuego unos para otros.

Tórnanos, Señor, en palabras cálidas y luminosas, capaces de incendiar el mundo, a fin de que cada hombre pueda sentirse cercado por las llamas infinitas de tu amor. Amén.

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23/6/09

Fechas del curso de iniciacion de la Delegación de Caritas Parroquial

Tras la primera reunión del grupo de Caritas parroquial, celebrada el pasado abril,
queremos avisar de que ya se han establecido las fechas para el Curso de iniciación para la Delegación de Caritas Parroquial.

Este curso se celebrará los días 24 y 25 de junio y, tras la misa de ambos días a las 21:00, se impartirá en los salones parroquiales proporcionando a los asistentes la información y los medios para comenzar la caritas parroquial.

Desde este sitio web, en la categoría de Caritas, informará de todas las actividades y necesidades de la delegación de Caritas para ayudar a conseguir el objetivo de la misma, que es la ayuda a los más necesitados.

21/6/09

«¿Por qué sois tan miedosos? ¿Por qué no tenéis fe?»

XII DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO (B)

Lecturas: Job 38,1.8-11 // Salmo 107 // 2ª Corintios 5,14-17 // Marcos 4,35-41

Las lecturas de hoy nos presentan a Cristo como el cimiento, el pilar en el que debemos asentar nuestra vida para que esta sea una vida recia y centrada.
Escuchamos en el evangelio de hoy un relato que es prototipo de la piedra angular que es Cristo.

Los apóstoles convivian diariamente con el Señor, le conocian, le habían visto hacer milagros, atender a la gente, les había enseñado tantas cosas. Pero en cuanto llegó el primer momento de dificultad seria se acobardan. Ante la tempestad se mueren de miedo y acuden desesperadamente a despertar a Cristo.

Este pasaje es prototipo de nuestra vida: cuando las cosas nos van bien todos creemos en Cristo, participamos en la Eucaristía, en los sacramentos, somos cristianos. Pero en cuanto llega la primera tempestad, el primer problema, la angustia... entonces rapidamente dudamos, olvidamos las gracias que Dios nos había ido regalando anteriormente. Se nos olvida nuestros momentos de oración, de estar en el Señor, de vida de fe.

¡Qué verdad tan grande! Con que facilidad dudamos de las promesas del Evangelio. Cristo se levantó, les echó en cara su falta de fe, pero les ayudó acallando el temporal.

Hemos de recordar que siempre el Señor escucha nuestras oraciones, acude en nuestra ayuda. Es verdad que no siempre lo que pedimos es lo que mejor ve el Señor para nosotros.

Jesús les dice ¡Qué falta de fe! Ojalá a nosotros nunca el Señor nos tenga que recriminar la falta de fe. Que nos demos cuenta que el Señor es el verdader pilar de nuestras vidas, que con él todo lo podemos. Que en él podemos vivir plenamente la felicidad.

Este evangelio de hoy ha sido interpretado muchas veces por los Santos Padres como un signo de la Iglesia en los abatares del mundo. La barca es la Iglesia, los apóstoles la jerarquia y todos los cristianos. La tempestad es ejemplo de los males que maltratan a la Iglesia y la fe. Y el miedo de los apóstoles nuestra falta de fe. Pero como siempre en Cristo, esa barca puede seguir navegando en paz y sosiego. El es el único que puede vencer al mundo y vencer nuestros miedos.

Confiemos en el Señor, apoyemos nuestra fe en Cristo. Busquemos el encuentro con el Señor en todos los momentos de la vida, en los difíciles y en los gloriosos acudamos a Cristo. Si nos acostumbramos a vivir en Cristo y por Cristo estoy seguro que nuestros miedos y nuestras faltas de fe desaparecerian.

Que el Señor nos conceda experimentar y sentir que es Él quien sostiene y alientas nuestrea vida de fe, de familia, de parroquia, de trabajo...en defenitiva, sostiene nuestra vida.

Tomás Pajuelo. Párroco

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20/6/09

El suceso de Tumaco: Retroceden las olas del mar ante la Hostia consagrada

Olas rompiendoEl siguiente suceso tuvo lugar el 31 de enero de 1906, en el pueblo de Tumaco, Colombia, situado en una pequeñísima isla, bañada por el océano Pacífico. Hallábase allí de cura misionero, el padre fray Gerardo Larrondo de San José, teniendo como auxiliar al padre fray Julián Moreno de San Nicolás de Tolentino, ambos recoletos.

Eran casi las diez de la mañana, cuando comenzó a sentirse un espantoso temblor de tierra, siendo éste de tanta duración que, según cree el padre Larrondo, no debió bajar de diez minutos. El pánico se apoderó de aquel pueblo, y todo el mundo se agolpó en la iglesia y alrededores, llorando y suplicando a los padres que organizasen inmediatamente una procesión y fueran conducidas las imágenes, que en un momento fueron colocadas por la gente en sus respectivas andas.

A los padres le pareció más prudente animar y consolar a sus feligreses, asegurándoles que no había motivo para la reacción de espanto que se había apoderado de todos.

En ese momento se advirtió que, como efecto de aquella continua conmoción de la tierra, la marea del mar se alejó de la playa, provocando un sunami. Había de convertirse en formidable ola, dejando probablemente sepultado bajo ella el pueblo de Tumaco.

Aterrado entonces el padre Larrondo, se lanzó precipitadamente hacia la iglesia, y, llegándose al altar, consumió a toda prisa las Formas del sagrado copón, reservándose solamente la Hostia grande. Acto seguido, llevó el copón en una mano y en otra a Jesucristo Sacramentado, y exclamó: Vamos hijos míos, vamos todos hacia la playa y que Dios se apiade de nosotros. Como electrizados a la presencia de Jesús, y ante la imponente actitud de su ministro, marcharon todos llorando y clamando a Su Divina Majestad, que tuviera misericordia de ellos.

El cuadro debió ser ciertamente de lo más tierno y conmovedor que puede pensarse, por ser Tumaco una población de muchos miles de habitantes, todos los cuales se hallaban allí, con todo el terror de una muerte trágica grabado ya de antemano en sus facciones.

Acompañaban también al divino Salvador las imágenes de la iglesia traídas a hombros, sin que los padres lo hubieran dispuesto, sólo por irresistible impulso de la fe y la confianza de aquel pueblo fervorosarnente cristiano.

Poco tiempo había pasado, cuando ya el padre Larrondo se hallaba en la playa, y aquella montaña formada por las aguas comenzaba a moverse hacia el continente, y las aguas avanzaban como impetuoso aluvión, sin que poder alguno de la tierra fuera capaz de contrarrestar aquella arrolladora ola, que en un instante amenazaba destruir el pueblo de Tumaco.

El fervoroso recoleto no se intimidó; antes bien, descendió intrépido a la arena y, colocándose dentro de la jurisdicción ordinaria de las aguas, en el instante mismo en que la ola estaba ya llegando y crecía hasta el último límite el terror y la ansiedad de la muchedumbre, levantó con mano firme y con el corazón lleno de fe la Sagrada hostia a la vista de todos, y trazó con ella en el espacio la señal de la Cruz.

La ola avanza un paso más y, sin tocar el sagrado copón que permanece elevado, viene a estrellarse contra el ministro de Jesucristo, alcanzándole el agua solamente hasta la cintura.
En efecto: como impelida por invisible poder superior a todo poder de la naturaleza, aquella ola se había contenido instantáneamente, y la enorme montaña de agua, que amenazaba borrar de la faz de la tierra el pueblo de Tumaco, iniciaba su movimiento de retroceso para desaparecer, mar adentro, volviendo a recobrar su ordinario nivel y natural equilibrio.

A las lágrimas de terror sucediéronse las lágrimas del más íntimo alborozo; a los gritos de angustia y desaliento siguieron los gritos de agradecimiento y de alabanza, y por todas partes y de todos los pechos brotaban vivas a Jesús Sacramentado.

El suceso de Tumaco tuvo grandísima resonancia en el mundo, y de varias naciones de Europa escribieron al padre Larrondo, suplicándole una relación de lo acontecido.

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18/6/09

Devoción y Consagración al Sagrado Corazón de Jesús

El próximo viernes, 19 de Junio (viernes posterior al segundo domingo tras Pentecostés) la Iglesia celebra la solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús. Además, el próximo domingo, día 21 de Junio, el presidente de la Conferencia Episcopal Española, el Cardenal Antonio María Rouco Varela renovará, en la explanada del Cerro de los Ángeles (Madrid), la consagración de España al Sagrado Corazón de Jesús que el rey Alfonso XIII llevó a cabo hace 90 años.

Con tal motivo traemos a nuestra web dos videos. En uno de ellos se nos explica el origen, historia y devoción al Sagrado Corazón de Jesús. En el otro, el obispo de Palencia, D. José Ignacio Munilla, nos explica en qué consiste la Consagración al Sagrado Corazón de Jesús.

Para una mayor información sobre la devoción al Sagrado Corazón de Jesús se pueden consultar muchos sitios webs, entre los que podemos señalar "Devocionario Católico" y "Aciprensa".










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17/6/09

Corpus Christi 2009: Actos y Celebraciones en nuestra Parroquia

TRIDUO EUCARÍSTICO:

  • Jueves día 18 a las 21h: Santa Misa predicada. Exposición de Santísimo.
  • Viernes día 19 a las 21h: Santa Misa predicada. Exposición de Santísimo.
  • Sábado día 20 a las 21:30h: Santa Misa predicada. Exposición de Santísimo.
SOLEMNIDAD DE LA OCTAVA DEL CORPUS CHRISTI:
  • Domingo día 21 a las 21h: Santa Misa predicada. Al terminar la misa, Procesión por las calles de nuestro barrio con el Santísimo Sacramento.
Merece la pena recordar un magnífico video con la procesión del Corpus en la ciudad de Nueva York, que el año pasado subtitulamos al español:

16/6/09

Necesidad de orar: Amar como Jesús amó

Sagrado Corazón de JesúsEn ti, Jesús, se ha hecho palpable la bondad de Dios y su amor para con todos nosotros. Nos has hecho ver la tierna bondad de nuestro Dios (Lucas 1, 78).

Él es constante en amarnos. Aunque una madre pudiera olvidar a su hijo, Él nunca se olvidaría de nosotros (Isaías 49, 15). Nos guarda como a la niña de sus ojos (Deuteronomio 32,10) y nos tiene grabados en la palma de sus manos (Isaías 49, 16). ¡Su fidelidad pasa de generación en generación! (Salmo 100, 5).

Tú nunca retirarás tu amor de nosotros. Tu corazón se conmueve y se remueven tus entrañas cada vez que te somos infieles (Oseas 11, 8). Y cuando tienes que reprendernos se te conmueve el corazón y te enterneces (Jeremías 31, 20).

¡Tanto nos quiere nuestro Padre Dios, que nos entrega a su Hijo Único! (Juan 3, 16). No se lo reserva como propio, sino que lo entrega por amor a nosotros. Lo abandona en la cruz (Marcos 15, 34) para no tener que abandonarnos a nosotros. Y le hace cargar con nuestros pecados para reconciliarnos con Él (2ª Corintios 5, 19)

En la cruz nos muestras, Jesús, la forma más sublime del amor. Jesús, nos ha dado el ejemplo, ahora quiere que nosotros amemos de la misma manera que Él amó a los amigos y enemigos. ¿Pero qué hacemos con aquel que nos cae mal o nos hizo una ofensa que no hemos olvidado?

Uno sólo es nuestro Padre, y todos nosotros somos hermanos (Mateo 23, 8). Por eso, el que ama de veras al Padre, ama también a todos los hijos de ese mismo Padre (1ª Juan 5, 1).

Si tanto nos ama Dios, también nosotros debemos amarnos los unos a los otros. El nos amó primero. Sólo si nos amamos unos a otros, permanecemos en Dios y Dios en nosotros (1ª Juan 4, 15).

De tal suerte eres Padre de todos, que nos pides siempre cuentas de la suerte de nuestros hermanos (Genesis 4, 9). Tanto es así, que si estamos para presentar nuestra ofrenda ante tu altar, y nos acordamos de que un hermano tiene algo contra nosotros, quieres que dejemos allí mismo nuestra ofrenda, y vayamos primero a hacer las paces con nuestro hermano (Mateo 5, 23). Condicionas tu perdón a cómo nosotros nos perdonemos unos a otros (Mateo 6,12).

Danos, pues, Jesús, tus mismos sentimiento, de forma que nos comportemos con el mismo amor con que tú te comportas con nosotros.

Para orar, podemos coger algunos de los textos de los citados anteriormente.

(Textos seleccionados de la obra: ORAR LA BIBLIA, Inspiraciones bíblicas, de José L. Caravias, S.J.)

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14/6/09

Corpus Christi

Solemnidad del Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo

Lecturas: Éxodo 24, 3-8 // Salmo 116 // Hebreos 9, 11-15 // Marcos 14, 12-16.22-26

El Concilio Vaticano II define la Eucaristía como “Centro y Culmen de la vida cristiana”. Verdaderamente para cualquier cristiano la presencia de Cristo en la Eucaristía debe ser el centro, el cimiento de su fe. Y toda la vida debe confluir en el altar como culmen del amor a Dios y a los hermanos.

Hace dos mil años, se produjo el mayor acontecimiento de la historia de la humanidad: Cristo, el Hijo de Dios, la segunda persona de la Santísima Trinidad, se encarnó, se hizo hombre. Sus contemporáneos pudieron oírle, verle, tocarle, contemplar sus milagros y ser objeto de su ayuda y de su amor. Muchos cristianos de hoy día añoran poder vivir esta experiencia, les gustaría haber sido testigos de las maravillas de Jesús como los apóstoles.

Es una añoranza que se puede cumplir cada día. Nosotros podemos vivir también esta experiencia, podemos escuchar su palabra, verle, sentirle, tocarle, saber que nos ayuda, que nos atiende, que nos ama.

Sí, queridos hermanos, Jesús sigue vivo, está realmente presente en nuestro mundo, en la Eucaristía, bajo la apariencia de los dones eucarísticos del Pan y el Vino, su Cuerpo y Sangre.

Hoy que celebramos la Solemnidad del Corpus Christi, celebramos la realidad de Cristo paseando a lo largo y ancho de nuestra geografía diocesana, en cada una de las procesiones. El Señor encarnado en las calles, en los lugares en los que cada día desarrollamos nuestra vida cotidiana. Irá a la casa de los enfermos, pasará por los lugares de trabajo, por los lugares de ocio. Será la contemplación de Cristo en nuestras vidas.

Muchas veces me pregunto si somos totalmente concientes del milagro, de la realidad de la presencia de Cristo en nuestras eucaristías. Creo que por desgracia muchas veces estamos en la Iglesia sin darnos cuenta que Jesús en persona nos está esperando en el Sagrario, en el altar. Nos acercamos a comulgar y olvidamos que recibimos a Cristo. ¡Qué Grandeza! ¡Que regalo! Tiemblo sólo de pensar que es el Señor quien viene a mi vida, que lo tengo en mis manos, en mi boca, en mi corazón. Es sentir lo tremendo y fascinante del misterio de la Encarnación en la realidad de mi vida.

Cuando contemplo al Señor en la Custodia, me doy cuenta que yo también, como los discípulos, puedo hablarle, puedo sentirlo, puedo pedirle, puedo vivir su presencia. Al ver la custodia por nuestras calles revivo en mi la presencia de Dios caminando por las vidas de cada cristiano.

Esa es la realidad de la Eucaristía, esa es la presencia que adoramos en el Santísimo Sacramento del Altar. Es la mejor oración que podemos vivir, la oración de contemplación, de horas de Sagrario. Gracias a mi nombramiento como Director Espiritual Diocesano de Adoración Nocturna masculina y femenina, puedo estar largas horas de la noche en el turno de adoración de mi parroquia. Son horas de “Cenáculo”, de estar en el Señor. Como los discípulos de Emaus lo reconozco al partir el pan. Puedo adorar a Cristo en la custodia. Y no lo hago sólo, hay muchos adoradores y adoradoras que una vez al mes en muchas parroquias de nuestra diócesis adoran a Cristo Eucaristía en una Vigilia de oración en la noche.

Os invito a todos a crecer en nuestra fe, en nuestro amor a Cristo Eucaristía. Debemos amar los Sagrarios de nuestras parroquias. Allí está Jesús vivo esperando nuestra visita, nuestra oración, nuestro diálogo amigo. Son los lugares donde podemos hablar cara a cara con nuestro Dios.

Adoración de Jesús en la Eucaristía, en la Custodia, en la Comunión. Cuando comulgamos estamos tocando con nuestras manos, nuestras bocas, nuestros corazones a Jesús. Realmente recibimos a Cristo.

Pido a Jesús sacramentado que nos haga crecer en el amor eucarístico. Rezo para que valoremos, respetemos cada día más, la presencia real de Dios en la Eucaristía. Que cada vez que estamos en misa, en una boda, en un funeral, en cualquier celebración eucarística, experimentemos que estamos delante de Cristo, realmente presente. Es el mismo Dios el que nos convoca, nos reúne, nos perdona, nos fortalece.

Dios se presenta en medio de nuestra realidad y nosotros, muchas veces, estamos en las nubes, pensando en nuestras cosas y somos incapaces de verle en la Eucaristía.

Si fuésemos concientes de la Presencia de Cristo en los dones eucarísticos, no estaríamos distraídos en la misa, rezaríamos en el Sagrario, desearíamos tener un ratito cada día para estar con el Señor.

Que este gran día del Corpus en nuestra diócesis sea un momento de profundo crecimiento en nuestro Amor a Cristo y a su presencia real en la Eucaristía. Sirva para reavivar en nosotros la fe eucarística.

Que el Señor nos bendiga a todos y de nuestros corazones salga un grito de jubilo: “Viva Jesús Sacramentado” “Alabado sea el Santísimo Sacramento del Altar” “Sea por siempre bendito y Alabado.

Tomás Pajuelo. Párroco

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12/6/09

Rogatoria por María

María, una hermana de Sevilla, en un comentario a uno de nuestros artículos nos pide oración por su marido para que su convivencia sea mejor.

Rogamos oraciones por María y su marido, por todos aquellos matrimonios que están atravesando una crisis familiar y nos han pedido con anterioridad oraciones y, en general, por todas aquellas parejas que están en un mal momento de su relación, que, por desgracia, en la actualidad, son bastantes.

11/6/09

El Milagro Eucarístico de Guadalupe

Cuadro de Zurbarán en el que se representa el milagroHoy, festividad del Corpus Cristhi, queremos traer a nuestra web el relato de un milagro eucarístico sucedido en el Monasterio de Guadalupe (Cáceres), un lugar al que en numerosas ocasiones han peregrinado fieles de nuestra parroquia.


El protagonista de este suceso fue el venerable padre Cabañuelas, fraile de la Orden de San Jerónimo, quién abrazó, siendo muy joven, la vida religiosa y siempre se distinguió por su profunda devoción a la Sagrada Eucaristía, en cuya contemplación y meditación pasaba muchas horas del día y de la noche.

Permitió el Señor que el Maligno viniera a perturbar su espíritu con terribles dudas sobre la presencia real de Cristo en el Sacramento del Altar, dudas que se acrecentaban hasta producirse tremenda angustia, mientras celebraba el Santo Sacrificio.

El suceso milagroso que disipó todas sus dudas se sitúa cronológicamente hacia 1420, como a los 50 años de su edad. Es él mismo quien lo refiere, aunque de tercera persona en un escrito que de su puño y letra se halló entre sus papeles después de su muerte, y que dice así:

"A un fraile de esta casa, dice que le sucedió que un sábado, celebrando la Santa Misa, después que consagro el Cuerpo de nuestro Señor Jesucristo, vio una cosa como nube que cubrió el ara y el cáliz, de manera que no veía otra cosa sino un poco de la cruz que estaba detrás del ara, lo cual le inculcó gran temor y rogó al Señor con muchas lagrimas, que le tuviera piedad y le manifestara qué cosa era eso y que lo librase de tan gran peligro.

Estando muy atribulado y espantado, poco a poco se fue quitando aquella nube, y cuando se quitó no halló la Hostia consagrada y vio la hijuela que estaba sobre el cáliz, quitada, y al ver el cáliz lo vio vacío. Al ver esto, comenzó a llorar fuertemente, demandando misericordia a Dios y encomendándose devotamente a la Virgen María.

Estando así afligido, vio venir la Hostia consagrada puesta en una patena muy resplandeciente, y se coloco derecho en la boca del cáliz, entonces comenzó a salir de ella gotas de sangre que caían en tanta cantidad en el cáliz que se lleno como antes estaba. Una vez que el cáliz se lleno puso la hijuela encima del cáliz y la Hostia sobre el ara como antes estaba.

El fraile que aun estaba espantado y llorando, oyó una voz que le dijo: Acaba tu oficio, y sea a ti en secreto lo que viste."

El hecho fue pronto conocido y divulgado por todos los ámbitos de la nación, y hasta los mismos reyes de Castilla, don Juan II y su esposa doña María de Aragón, con el príncipe don Enrique, el futuro Enrique IV, acudieron a Guadalupe para conocer y tratar al siervo de Dios, elegido ya como prior del monasterio, quedando tan prendados de su virtud y santidad, que la reina le eligió por su consejero espiritual, y mandó en su testamento que, cuando trajeran sus restos al Santuario, colocaran a su lado los del padre Cabañuelas, como en efecto se hizo.

Aún nos queda un precioso testimonio de la Misa Milagrosa: los corporales y la hijuela, con unas gotas de sangre, usados en la misma. Reconocidos ante el notario apostólico en el siglo XVII, fueron declarados auténticos y son hoy la mas preciada reliquia con que se honra el relicario guadalupense.

El padre Cabañuelas murió el 20 de marzo, de 1441, en olor de santidad, muy querido y venerado de todos.

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10/6/09

Un año de Parroquia "On Line"

Cumplimos en estos días nuestro primer aniversario en internet. Ha sido un año marcado por la ilusión y el trabajo. En su día nos propusimos acercar la parroquia a las casas de nuestros feligreses y al mismo tiempo tratar distintos temas que fueran incrementando poco a poco nuestra formación como cristianos.

Como resultado de ese trabajo han visto la luz a lo largo de este año 420 artículos. De éstos, 61 han sido Avisos y 46 informaciones sobre la Parroquia y los actos celebrados en ella, de manera que si echamos un vistazo a todos estos artículos tendremos un resumen de todo un año de vida parroquial.

Han sido también un número importante (50) las entradas en las que se ha profundizado en distintos aspectos de nuestra fe con vistas a una mayor formación cristiana de nuestra feligresía, a lo que también han contribuido, tanto las homilias dominicales de nuestro párroco, D. Tomás, que, con su enseñanza ha dado luz a la Palabra de Dios proclamada cada domingo del año, como las distintas colaboraciones de nuestro vicario parroquial, D. Emiliano.

Cabría destacar también, por una parte, las cuatro entrevistas realizadas a distintos miembros de nuestra comunidad parroquial en las que nos han dado un testimonio vivo y muy edificante de su vida de fe y, por otra, las numerosas rogatorias de oración por distintas intenciones de los lectores de la web.

En definitiva, en el transcurso de este tiempo, hemos sembrado lo mejor que hemos sabido. Sólo Dios sabe los frutos que dará esta siembra.

Como frutos tempranos, de los que hemos tenido conocimiento, podemos citar la incorporación de algunos feligreses a actividades de la parroquia de las que han tenido conocimiento a través de la web y el acogimiento prestado a una chica italiana que ha estado estudiando este curso en nuestra ciudad y que se puso en contacto con nosotros a traves del correo electrónico.

Sin duda, esta aventura en la red habrá producido algunos frutos más de los que nunca tendremos conocimiento y, sin duda también, muchos posibles frutos se quedarán sin madurar por distintas causas, algunas de las cuales, a buen seguro, han sido responsabilidad nuestra.

En el debe se nos queda el no haber sabido implicar a un mayor número de personas en la aportación de colaboraciones a la web de manera que no se quede ninguna actividad parroquial sin su correspondiente reflejo en este sitio. Confiamos en saber encauzar dicha implicación en un futuro y, para ello, desde aquí pedimos colaboración y sugerencias a todo aquel que lo desee.

Queremos dar las gracias a todos aquellos que de alguna manera han colaborado o participado en esta web en todo este tiempo. Asimismo pedimos vuestra comprensión y perdón por todos aquellos fallos que hayamos podido cometer. Esperando mejorar seguiremos aportando, con ilusión, nuestro humilde trabajo en este servicio a nuestra comunidad parroquial para mayor gloria de nuestro Señor.

"No a nosotros, Yavé, no a nosotros,
sino a tu nombre da gloria" (Salmo 115)

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7/6/09

Homilía en la Solemnidad de la Santísima Trinidad

Solemnidad de la Santísima Trinidad

Lecturas: Deuteronomio 4,32-34.39-40 // Salmo 33 // Romanos 8,14-17 // Mateo 28,16-20

La Trinidad. Icono de Andréi Rubliov. 1410. Galería Tretyakov. Moscú.Celebramos este domingo la fiesta de la Santísima Trinidad. Es la afirmación de fe más caracteristicas de nuestra religión Católica y Apostólica. Somos la única religión en el mundo que profesamos una fe totalmente monoteista, creemos en un único Dios verdadero pero con tres personas distintas. Creemos y profesamos nuestra fe en Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo. En un solo Dios y tres personas distintas.

Leyendo atentamente la Sagrada Escritura, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, encontramos infinidad de referencias a este ser único de Dios. Uno y Trino. En el Antiguo Testamento podemos leer y rezar textos como el que se proclama hoy del libro del Deuteronomio que nos presenta a Dios como el único Dios verdadero. Dios que crea el mundo, que crea al hombre. Dios que vive con el hombre de todos los tiempos un verdadera historia de Salvación, para mí mejor una verdadera historia de amor. Es Dios quien salva al pueblo de la esclavitud, le entrega la Tierra Prometida, está pendienta continuamente de toda la Humanidad. Frente al politeismo reinante en los tiempos y en los paises que rodeaban a Israel, el pueblo escogido tiene muy, muy, claro que Dios es solamente Uno. Un único Dios verdadero pero con tres personas diferentes.

La primera lectura de hoy nos presenta la primera persona de la Trinidad: El Padre. Creador, Salvador, Providente... La Segunda Lectura, de la carta de S. Pablo a los Romanos, nos presenta a Dios Espíritu Santo. Pablo recuerda que es el Espíritu Santo quien guía, sostiene, alienta, fortalece, inspira, al Nuevo Pueblo de Dios: LA IGLESIA.

El domingo pasado celebramos la gran fiesta del Espíritu Santo, PENTECOSTÉS. Ya reflexionamos sobre el papel del Santo Espíritu en la vida de la comunidad eclesial y personal. Es imprescindible para vivir la fe personalmente y comunitariamente la vivencia honda de la presencia del Espíritu Santo.

El Evangelio nos recuerda la grandeza de Jesucristo, la segunda persona de la Trinidad que se encarnó, se hizo hombre para ganarnos la Salvación. Hay muchos textos del Nuevo Testamento en los que Jesús habla a sus apóstoles y los que le seguían de Dios, su Padre, y del Espíritu Santo. Si repasamos las lecturas que hemos proclamado en los siete domingos de Pascua descubriremos las palabras de Jesús refiriéndose siempre al Padre que lo ha enviado, a él como el Hijo de Dios que se ha encarnado y la promesa del envío del Espíritu Santo. Jesús siempre nos habla de la Santísima Trinidad: habla siempre del Padre, de él que es el Hijo y del Espíritu Santo, que se nos ha enviado.

Como podéis comprobar, el dogma de la Santísima Trinidad no es una invención de los teólogos católicos, es una profesión de fe que nace de la Sagrada Escritura, de las Palabras de Jesús, el Hijo de Dios que nos ha salvado y que nos sostiene con la Gracia del Espíritu Santo.

Son muchos los momentos cruciales en la vida de Cristo en lo que aparece la acción de la Santísima Trinidad:

  • LA ANUNCIACIÓN: El ángel habla a María de parte de Dios Padre, le dice que por obra y Gracia del Espíritu Santo, concebirá en su seno a Jesús el Hijo bendito de Dios.

  • EL BAUTISMO DEL SEÑOR: Jesús recibe de manos de Juan el bautismo en el Jordán, se oye una voz del cielo, del Padre, que dice: "este es mi Hijo..." y descienda sobre el Espíritu Santo.

  • LA ASCENSIÓN: Jesús dice a sus apóstoles: " Id y haced discípulos de todos los pueblos y bautizadles en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo".

Podríamos seguir mencionando textos en la Sagrada Escritura que hacen referencia a la Santísima Trinidad, pero creo que sería más bien conveniente que proclamemos hoy gozosamente nuestra fe trinitaria. Que vivamos el MISTERIO de nuestra fe recuperando el sentido profundo de la divinidad, de lo religioso, de lo transcendente, de lo totalmente distinto. En un mundo que vive por y para la demostración empírica de las cosas, que vivamos, que nos entreguemos, que seamos capaces de dar la vida por Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo le rechina, le denuncia su falta de fe y de transcendencia. No todo en la vida en demostrable, medible. Esto no significa que no exista. ¿Quién puede medir la cantidad de amor de una madre a un hijo? ¿Quién puede medir la implicación emocional de dos amigos? ¿Quién puede medir y pesar el amor verdadero entre dos personas? ¿Esto significa qué estas realidades NO EXISTAN en nuestras vidas? Digan a una madre que no tiene amor a su hijo, por el que es capaz de dar la vida, porque la ciencia de nuestros ordenadores no puede medir la cantidad de amor, no puede demostrar científicamente la cantidad de amor.

Digan a los mártires cristianos de todos los tiempos, que Dios no existe, porque no se puede demostrar empíricamente.

Digan a Santa Teresa de Jesús y San Juan de la Cruz, que el amor vivido en la Contemplación y Oración Mística es falso porque no se puede demostrar con parámetros científicos.

No seamos ingenuos, seamos profundamente creyentes, orantes, hermanos, practicantes y demostremos al mundo con nuestra vida que Dios nos ama, que nos ha salvado y sigue viviendo en medio de nosotros.

Tomás Pajuelo. Párroco

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5/6/09

Rogatoria por un Matrimonio en Crisis

En un comentario a uno de nuestros artículos, una esposa y madre de familia nos dice lo siguiente:

"... tengo 17 años de casada y mi esposo es otra persona, indiferente, apartado, no me da la cara, le pregunto qué pasa y sólo me dice que es él, que le dé tiempo. Tenemos 3 hijos de 15, 13 y 10 años. Siento una angustia horrible y no se qué hacer, o cómo comportarme con el trato de seguir igual, pero Dios mio, es muy dificil, le pido paciencia y sabiduría para saber cómo llevar la situacion pero a veces siento que voy a tocar fondo estoy desesperada. Gracias por escuchar."

Rogamos vuestras oraciones por este matrimonio, para que Dios los ilumine y les de fuerzas para superar este mal momento.

Además de perseverancia en la oración, desde aquí le recomendamos a esta hermana una visita al Centro de Orientación Familiar de nuestra Diócesis, situado en la Avda. Doctor Fleming, 10, Tel. 957 42 09 93 (cof.secretaria@diocesisdecordoba.com). ¡Ánimo!

4/6/09

Estadisticas de nuestro primer año en la red

Con motivo del primer aniversario de este medio de evangelización que supone esta página hemos querido resumir en grandes números y compartir con la feligresía, cuáles son las cifras más destacables de este sitio web.

En estos doce primeros meses, http://www.parroquiabeatoalvaro.org/ ha recibido unas 18.000 visitas, correspondientes a 12.000 usuarios únicos, que han visto un total de 50.000 páginas. En promedio, vienen a suponer unas 50 visitas diarias, aunque en los últimos meses este promedio ronda ya las 100 visitas diarias.

El objetivo de nuestra página es el servicio a la feligresía de nuestra parroquia, pero internet no tiene fronteras y por ello recibimos visitas de aproximadamente 60 países. Por razones obvias destacan aquellos países con los que compartimos lengua: el 65% de las visitas corresponden a España; y a continuación destacan México (7%), Argentina (6%), Perú (5%) y Colombia (5%). Al ver estas cifras se nos hace más patente la catolicidad/universalidad de nuestra Iglesia.

Ya dentro de España, la mayoría de nuestras visitas proceden de nuestra ciudad (55%), pero recibimos también visitas de muchas otras ciudades como Madrid (14%), Sevilla (5%), Barcelona, Málaga, Valencia,... y así hasta 128 municipios de nuestra geografía. En este punto quisiéramos mandar un afectuoso saludo a un asiduo visitante de Alcalá la Real (Jaén), al que no conocemos pero que, por medio de estas estadísticas que aquí comentamos, sabemos que nos lee con frecuencia.

Como ya se ha comentado en algún post, el objetivo de esta página es acercar nuestra parroquia al hogar de cada uno de sus feligreses; mostrarles qué hacemos allí e invitarles a acercarse a participar con nosotros en la celebración de nuestra fe. No sabemos en que medida este objetivo se habrá cumplido, pero nuestra misión es sembrar, no recoger.

Además, como objetivo secundario, esperamos que esta humilde página sirva de muestra para que otras parroquias y movimientos eclesiales del mundo se animen a utilizar los actuales medios de comunicación que la tecnología nos brinda, para llevar también a su través la Palabra de Nuestro Señor Jesucristo a todos los rincones del planeta.

Gracias a todos los que leen esta página, a los que la enriquecen con sus comentarios, y a los que colaboran en la realización de sus contenidos. A todos rogamos vuestras oraciones para que el Espíritu Santo nos ilumine y fortalezca para seguir con esta tarea que se nos ha encomendado.

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3/6/09

Aviso: Horario de Verano de las Misas

A partir de esta semana entra en vigor el horario veraniego establecido en nuestra parroquia para las misas, esto es:

Del 1 de Junio al 31 de Agosto:

De lunes a viernes: 21’00 h
Sábados: 21'30 h
Domingos: 10’00 h, 12’00 h y 21’30 h

2/6/09

Sobre Galileo Galilei

Este año 2009 la Organización de las Naciones Unidas lo ha declarado como el Año de la Astronomía debido a la conmemoración del cuarto centenario de la invención del telescopio por Galileo Galilei.

Algunos organismos de la Santa Sede se ha unido a esta celebración y con este motivo la agencia de noticias Zenit, en su página web, ha realizado una entrevista a monseñor Melchor Sánchez de Toca, subsecretario del Consejo Pontificio para la Cultura en la que aporta luz sobre las verdades históricas del juicio que la Iglesia realizó a este controvertido personaje.

Recogemos a continuación algunos pasajes de la entrevista cuyo contenido completo podéis leer aquí.

...

--¿Podemos hablar de esos errores históricos de "Ángeles y Demonios" con respecto al tema de Galileo?

--Monseñor Sánchez de Toca: En realidad el libro se refiere a estereotipos que están muy difundidos. El problema de fondo de este libro es la mezcla de ideas filosóficas y científicas. La trama viene a decir que el profesor y sacerdote Leonardo Vetra es asesinado por una secta porque ha descubierto el modo de hacer compatible la fe y la ciencia, más aún, dice que la física es el verdadero camino hacia Dios. Estas son ideas que se difunden mucho, porque ha conseguido en el laboratorio crear materia de la nada. Eso es un absurdo filosóficamente hablando. Físicamente es imposible lo que propone, porque de la nada no sale nada. Se puede crear materia a partir del vacío, pero el vacío no es la nada, el vacío es, mientras que la nada no es. Es un principio filosófico elemental.

Esta tesis dice que la física representa un camino mejor y más seguro para llegar a Dios. Luego, respecto Galileo, en concreto, presenta el estereotipo habitual, según el cual, fue condenado por haber demostrado el movimiento de la tierra. No. Galileo no demostró nada. Es la pieza que faltaba en su argumentación.

Galileo decía, y en esto estaban de acuerdo sus jueces, que no puede haber contradicción entre el libro de la Biblia y el libro de la naturaleza, porque uno y otro proceden del mismo autor. El libro de la Biblia, inspirado por Dios y la naturaleza observantísima ejecutora de sus órdenes. Si tienen el mismo autor no puede haber contradicción. Cuando surge una aparente contradicción significa que estamos leyendo mal uno de los dos libros y él dice: es más fácil que seamos nosotros los que nos equivocamos al leer el libro de la Biblia, porque el sentido de las palabras de la Biblia a veces es recóndito y hay que trabajar para sacarlo, que equivocarse al leer el libro de la naturaleza, porque la naturaleza no se equivoca.

Una verdad natural, científicamente demostrada, tiene una fuerza mayor que la interpretación que yo doy del libro de la Biblia. Por lo tanto, dice él, que en presencia de una verdad científica demostrada, tendré que corregir el modo de interpretar la Biblia. La Biblia no se equivoca, pero quienes la interpretan se equivocan. Un criterio clarísimo compartido por sus jueces y por todo el mundo.

El Concilio de Trento, por otra parte, lo que decía es que, en la lectura de la Biblia, había que seguir la interpretación literal de la Biblia y el consenso unánime de los padres de la Iglesia, a menos que hubiese una verdad demostrada que nos permitiese hacer una lectura espiritual o alegórica. El criterio era muy claro: lo que ocurre es que Galileo pensó que estaba a punto de conseguir la demostración del movimiento de la tierra. Una cosa es estar convencido de que la tierra se mueve y otra cosa es demostrar que la tierra se mueve. Galileo nunca demostró que la tierra se movía. Estaba convencido de ello y hoy sabemos que tenía razón, pero sus jueces le decían que no veían por qué tenían que cambiar el modo de interpretar la Biblia, sobre todo cuando el sentido común me dice lo contrario, sin una prueba definitiva. Los jueces de Galileo adoptaron una posición prudencial. Galileo fue más allá. ¿Cuál fue el error de los jueces de Galileo? Deberían haberse abstenido de condenarle.

--¿Cómo fue en realidad el juicio a Galileo?

--Monseñor Sanchez de Toca: Fundamentalmente Galileo fue procesado en 1633 por haber violado una disposición que se le hizo en 1616. La disposición de 1616, que Galileo no cumplió, le prohibía enseñar el copenicanismo, es decir, la doctrina que dice que el sol está en el centro y la tierra se mueve alrededor.

Galileo pensó que la prohibición no era tan rígida, sobre todo después de la elección del Papa Urbano VIII y publicó un libro en el que, bajo la apariencia de un diálogo en el que se exponen los argumentos a favor y en contra, tanto del sistema tolemaico como del copernicano, en realidad se escondía una apología descarada del sistema copernicano. No sólo esto, que era ya una violación de la prohibición que se le había hecho sino que además consiguió fraudulentamente el imprimatur, engañó a quien lo concedió diciendo que era una exposición imparcial, pero no era nada imparcial. Por este motivo fue acusado y por lo tanto, sometido a procesos, es decir, sometido a un proceso disciplinar.

Galileo nunca fue condenado como hereje, ni tampoco el copernicanismo fue declarado como herético. Simplemente fue declarado contrario a la Escritura porque sobre la base de las pruebas que existían entonces era posible demostrar el movimiento de la tierra y, por lo tanto, decir que la tierra se movía parecía ir contra la Escritura. Era muy significativo que en 1616 un grupo de expertos declaró que la doctrina, según la cual, la tierra se mueve alrededor del sol era absurda y eso se entiende perfectamente en el contexto de la época, porque no se podía demostrar y el sentido común decía que el sol se pone y sale.

Sin una física como la de Newton, sin una prueba óptica como el movimiento de la tierra, la cosa parecía absurda.

Nosotros hemos crecido desde pequeñitos viendo modelos e imágenes del sistema solar, pero el hecho es que nadie ha visto la tierra moverse alrededor del sol, ni siquiera un astronauta. Tenemos pruebas ópticas del movimiento de la tierra pero nadie ha visto la tierra moverse. Por eso nos parece que la actitud de los que condenaron a Galileo es exagerada pero en realidad responde a una lógica.

--Y responde no solamente a lo que pensaba la Iglesia sino la sociedad en general...

--Monseñor Sánchez de Toca: Naturalmente. El copernicanismo encontró una gran oposición principalmente en las universidades. Tuvo una aceptación muy gradual y la oposición no fue sólo en la Iglesia católica. También las iglesias protestantes se opusieron a Copérnico. Y todavía, en 1670, la universidad de Upsala, en Suecia, condenó a un estudiante porque había defendido las tesis copernicanas.

--¿Cuáles fueron los errores que cometió la Iglesia en su juicio a Galileo? ¿Qué se concluyó en el trabajo hecho por la comisión que creó Juan Pablo II en 1981 para estudiar el caso de Galileo?

--Monseñor Sánchez de Toca: Esto lo expresó muy bien en cardenal Paul Poupard en el discurso al finalizar el trabajo de esta comisión, cuando con estas palabras --que en el discurso parecen subrayadas-- destacó su juicio sobre lo que sucedió: "En aquella coyuntura histórico-cultural, la de Galileo, muy alejada de la nuestra, los jueces de Galileo, incapaces de disociar la fe de una cosmología milenaria, creyeron que adoptar la revolución copernicana, que por lo demás no estaba todavía aprobada definitivamente, podía quebrar la tradición católica y que era su deber prohibir la enseñanza".

"Este error subjetivo de juicio, tan claro hoy para nosotros, les condujo a una medida disciplinaria a causa de la cual Galileo debió haber sufrido mucho. Es preciso reconocer estos errores tal como lo habéis pedido Santo Padre".

Los jueces de Galileo se equivocaron no solamente porque hoy sabemos que la tierra se mueve, pero en aquel tiempo no era posible saberlo. Por otra parte la historia de la humanidad ha estado llena de locos que afirmaban cosas sorprendentes y después se revelaron falsas, hoy nadie se acuerda de su nombre. Si Galileo hubiese propuesto una teoría diferente, hoy nadie se acordaría de él. Este fue el primer error objetivo.

Además, el cardenal Poupard habla de un error subjetivo. ¿Cuál fue? Creyeron que debían prohibir una enseñanza científica por temor a sus consecuencias. Pensaron que permitir la enseñanza de una doctrina científica, que no estaba aprobada, podía poner en peligro el edificio de la fe católica y sobretodo la fe de la gente sencilla. Y creyeron que era su deber prohibir esta enseñanza.

Hoy sabemos que prohibir la enseñanza de una doctrina científica es un error. No le toca a la Iglesia decir si está probada científicamente o no. Le corresponde a la ciencia. Galileo lo que pedía es que la Iglesia no condenara el copernicanismo, no tanto por miedo a su propia carrera profesional sino porque después, si se demostraba que la tierra se movía alrededor del sol, la Iglesia se vería en una situación muy difícil y haría el ridículo ante los protestantes y Galileo quería evitar esto, porque era un hombre católico sincero. Y decía además: "Si hoy se condena como herética una doctrina científica como es que la tierra se mueve alrededor del sol. ¿qué sucederá el día que la tierra demuestre que se mueve alrededor del sol? ¿Habrá que declarar heréticos entonces a los que sostienen que la tierra está en el centro?". Eso es lo que estaba en juego, es mucho más complejo de lo que se suele decir.

--¿En qué consistió el castigo a Galileo?

--Monseñor Sánchez de Toca: Dijeron que Galileo había sido hallado vehementemente sospechoso de herejía, pero no lo declararon hereje. Le pidieron abjurar para disipar toda duda. Galileo abjuró. Dijo que él no había defendido ni defendió nunca el copernicanismo. Se condenaba al índice de libros prohibidos su obra "El diálogo", se le imponía una penitencia saludable que consistía en recitar una vez a la semana los siete salmos penitenciales. Su hija se ofreció a hacerlo en lugar de él, y esto fue lo más humillante, se debía enviar una copia de la sentencia y de la abjuración a todas las nunciaturas en Europa. Se le condenó a prisión en arresto domiciliario. Es decir, digamos que la condena objetivamente no fue muy grande. No estuvo en la cárcel ni un solo momento, en atención a su fama, a su edad, y a la consideración que tenía fue tratado siempre con gran veneración.

--¿Quién empezó a difundir la leyenda negra de que Galileo fue quemado en la hoguera?


--Monseñor Sánchez de Toca: Esto es lo bueno, nadie lo ha dicho pero todo el mundo lo cree. Probablemente porque se sobreponen las imágenes de Galileo y de Giordano Bruno. En todo caso el mito de Galileo nace con la Ilustración, que convierte a Galileo en una especie de abanderado del libre pensamiento en contra del oscurantismo de la Iglesia, a un mártir de la ciencia y del progreso.

Galileo en realidad, y esto es lo que sorprende a muchos, no sólo es que no fuese quemado ni torturado sino que además fue católico y fue creyente toda su vida. No hay en él el mínimo rastro de libre pensador. No fue un católico ejemplar, es cierto y hay momentos de su vida poco edificantes, pero en ningún momento reniega de su pertenencia a la Iglesia. Es más, siente el deber de defenderla ante el ridículo que pudiera hacer ante algunos protestantes.

Él lo dice, exagerando como hace siempre él, en una carta a un noble francés: "otros pueden haber hablado más píamente y más doctamente pero ninguno más lleno de celo por el honor y la reputación de la Santa Madre Iglesia de lo que he escrito yo". Es exagerado pero en cualquier caso demuestra que es verdad.

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