Si el pasado día 16 de julio, con motivo del día de su celebración, comentábamos la devoción a la Virgen del Carmen y su santo escapulario hoy vamos a recordar otra de las devociones más extendidas a María. Se trata de la devoción de las Tres Avemarías.
Orígenes
Preocupada la religiosa benedictina que luego fue Santa Matilde por el buen fin de su vida, rogó insistentemente a la Virgen Santísima "que la asistiera a la hora de la muerte"; y acogiendo benignamente su súplica, la Madre de Dios se manifestó a la implorante, diciéndole:
"Sí que lo haré; pero quiero que por tu parte me reces diariamente tres Avemarías, conmemorando, en la primera, el Poder recibido del Padre Eterno; en la segunda, la Sabiduría con que me adornó el Hijo; y, en la tercera, el Amor de que me colmó el Espíritu Santo".
Renovación de la promesa de protección
Cuando Sor María Villani, religiosa dominica (siglo XVI), rezaba un día las tres Avemarías, oyó de labios de la Virgen estas estimulantes palabras:
"No sólo alcanzarás las gracias que me pides, sino que en la vida y en la muerte prometo ser especial protectora tuya y de cuantos como tú practiquen esta devoción"
Y esta promesa se extendió en beneficio de todos cuantos ponen en práctica ese rezo diario de las tres Avemarías.
Práctica de la Devoción
La práctica de esta devoción no puede ser ni más fácil, ni más breve ya que se concreta en rezar todos los días tres Avemarías agradeciendo a la Santísima Trinidad los dones de Poder, Sabiduría y Amor que otorgó a la Virgen Inmaculada, e instando a María a que use de ellos en auxilio nuestro.
Una forma de practicar esta devoción todos los días sería la siguiente:
¡María, Madre mía; líbrame de caer en pecado mortal!
1- Por el Poder que te concedió el Padre Eterno. (rezar un Avemaría)
2- Por la Sabiduría que te concedió el Hijo. (rezar un Avemaría)
3- Por el Amor que te concedió el Espíritu Santo. (rezar un Avemaría)
Entre otros muchos sitios existentes en internet al respecto puedes ampliar información sobre esta devoción aquí.
31/7/08
La devoción de las Tres Avemarías
29/7/08
No es lo mismo laicismo que laicidad
Es necesario distinguir el laicismo, como privatización de lo religioso y exclusión de la vida pública, de la laicidad, que supone la necesaria separación entre la Iglesia y el Estado asumiendo lo religioso como parte de la esfera social.
Secretario de Estado Vaticano y Camarlengo de la Santa Iglesia Romana,
en un discurso con motivo del 60 aniversario de la aprobación de la Constitución italiana.
27/7/08
La JMJ 2011 en www.parroquiabeatoalvaro.org
El pasado domingo, al concluir la Misa final de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) 2008, el Papa Benedicto XVI anunció ante más de quinientos mil jóvenes que espera reencontrarse con ellos dentro de tres años, cuando se celebre la próxima JMJ 2011 en Madrid. La fecha fijada para este evento será del 15 al 21 de agosto de 2011.
En la situación en que vivimos actualmente la JMJ es una gracia que Dios nos regala. La JMJ es un acontecimiento de la vida de la Iglesia de un gran significado pastoral y con repercusiones en la vida social y en la vida cultural y estamos seguros que con repercusiones muy beneficiosas.
La JMJ, de hecho, es un instrumento excelente para incrementar la dimensión misionera de la comunidad eclesial, sobre todo hacia los jóvenes, y para ayudarles a superar la visión materialista imperante en nuestra sociedad.
La preparación y desarrollo de Madrid 2011 será muy útil para reflexionar sobre el papel que la fe puede desarrollar para el presente y el futuro de todos, y en especial de los jóvenes, también desde el punto de vista de su educación.
Pero el camino hasta esa fecha no va a ser fácil. Vamos a encontrar muchos obstáculos. Como muestra de ello basta hacer memoria de los recientes ataques y mofas de gran parte de los medios de comunicación hacia todo lo cristiano incrementados con la reciente visita del Santo Padre a la JMJ 2008 celebrada en Sydney. José Antonio Méndez, articulista de Religión en Libertad, expone muy bien toda esta situación que, con seguridad, se repetirá y con más virulencia aún, en un artículo titulado “Perros” cuya lectura recomendamos.
Por todo ello desde http://www.parroquiabeatoalvaro.org/ vamos a prestar una especial atención a todo lo relacionado con este acontecimiento. Recogeremos todas las informaciones de interés que se vayan produciendo al respecto e intentaremos poner nuestro granito de arena en la animación y preparación de los jóvenes de nuestra parroquia que deseen acudir a esta JMJ 2011. Asimismo procuraremos dar luz en todos aquellos temas en los que, sin duda, desde distintos ámbitos y de manera interesada, se trataran de sembrar dudas y confusiones manipulando informaciones y proclamando verdades a medias o directamente mentiras.
Queremos ayudar a que los jóvenes de nuestro barrio, tras una ilusionante preparación, tanto material como espiritual, puedan disfrutar dentro de tres años de unas vivencias únicas e inolvidables que los acerquen más a Cristo y que Éste los transforme para siempre. Y con los jóvenes, también a los mayores.
25/7/08
Falsas católicas preparan una “carta abierta” contra Benedicto XVI y la Humanae Vitae
Diversos medios de comunicación han sido avisados de que la organización feminista abortista autodenominada “Católicas por el Derecho a Decidir (CDD)” publicarán el 25 de julio en uno de los diarios más influyentes de Estados Unidos o Italia, una “carta abierta” dirigida al Papa Benedicto XVI contra el 40º aniversario de la Carta Encíclica Humanae Vitae (del latín: "de la Vida Humana").
Esta entrada pretende ser una advertencia por si dicha “carta abierta” se difunde y llega a los medios públicos de comunicación seguidos por las personas de nuestra parroquia. La advertencia es clara: La organización CDD no es católica y persigue objetivos contrarios a las enseñanzas de la Santa Madre Iglesia.
En este artículo se motiva y matiza el sentido de la citada advertencia y sobre todo se aporta información al respecto de esta posible controversia para que cualquier persona pueda formarse su propia opinión al respecto.
En primer lugar, una consideración sobre la advertencia: Huyendo de toda intención aleccionadora y paternalista, humildemente nos ha parecido necesario hacer esta advertencia, algo excepcional en este sitio web, eminentemente parroquial, porque la información viene oculta en seudo argumentos presuntamente racionales y por tanto puede ser nociva si se considera sin la debida reflexión y las necesarias referencias formativas que se pretenden aportar en esta texto. Si bien el anticlericalismo y especialmente el anti-catolicismo en España parece estar en aumento, habitualmente es evidente cuándo se produce en los medios de comunicación. El carácter perjudicial de la información que CDD pretende difundir es precisamente que no es trivial o inmediato el detectar la intención final de tal información, que no es otra que el aumento de la consciencia colectiva favorable de los católicos respecto al aborto y la anticoncepción.
En segundo lugar, la descripción del aviso, de la información al respecto y de la postura de la Iglesia respecto a todo ello la deja clara ACI Prensa en esta noticia, que recomendamos se lea con detenimiento. En forma resumida, podríamos decir que siendo la Humanae Vitae una encíclica controvertida, CDD aprovecha el 40º aniversario de su publicación para tratar de aumentar la predisposición al aborto y a la anticoncepción entre los católicos utilizando argumentos revestidos de falsa lógica pero aparentemente plausibles. En realidad y como ACI Prensa aclara, las CDD financian sus actividades con millones de dólares recibidos de grupos estadounidenses abiertamente anti-vida, por tanto y desgraciadamente, hablamos como tantas veces de un negocio con la vida de las personas. Cuando en realidad, para la Iglesia el respeto a la vida es un principio no negociable.
Finalmente, el trasfondo que aprovecha el carácter controvertido de la Humanae Vitae es falaz porque no entra en consideraciones y debate sobre la misma sino que surtiéndose de extractos del Cantar de los Cantares malinterpretados, de la propia encíclica atribuyéndole intenciones no expresas ni implícitas, de presuntos "estudios internacionales" que apoyan sus tesis, las CDD generan un impacto mediático tendente a fructificar aún más un negocio execrable. La Carta Encíclica Humanae Vitae es objeto de debate porque plantea una muy alta exigencia para el católico, particularmente para los matrimonios en el control de la natalidad y la planificación familiar. Lo cual no debería extrañar a los católicos ya que el seguimiento de Cristo es una actitud vital de tan gran exigencia que sólo con la ayuda de la Fe se puede lograr. Quizá también la encíclica es controvertida porque sacraliza de forma elevada la unión conyugal y además la orienta a la vida indefectiblemente. Contiene una parte doctrinal y otra pastoral de modo expreso. Y no olvidemos que es una encíclica, uno de los documentos más relevantes que puede hacer público un Papa. Es en definitiva una carta encíclica que interpela seria y exhaustivamente a todo católico y que muestra cuánto camino le queda por delante para, atendiendo al Magisterio de la Iglesia, acercarse al plan de Dios para el hombre. Quizá falte más reflexión interior a la luz de la Fe para considerar el sentido y seguimiento de la encíclica en la vida personal de cada hombre o mujer y su familia, que un debate y controversia públicos que carezcan de tal reflexión previa.
Para terminar, a continuación se aporta un conjunto de documentos de apoyo para que toda persona pueda informarse, formarse, reflexionar, tener una opinión y plantearse su postura:
24/7/08
El Señor es mi luz y mi salvación
Leyendo por ahí he encontrado esta oración que quisiera compartir:
El señor es mi luz y mi salvación, El señor es la defensa de mi vida, Si el señor es mi luz y mi salvación ¿a quién temeré? ¿quién me hará temblar?
Una cosa pido al Señor, habitar por siempre en su casa gozar de la dulzura del Señor, contemplando su templo santo.
El señor es mi luz y mi salvación, El señor es la defensa de mi vida, Si el señor es mi luz y mi salvación ¿a quién temeré? ¿quién me hará temblar?
No me escondas tu rostro Señor, buscaré todo el día tu rostro, si mi padre y mi madre me abandonan, el Señor me recogerá.
El señor es mi luz y mi salvación, El señor es la defensa de mi vida, Si el señor es mi luz y mi salvación ¿a quién temeré? ¿quién me hará temblar?
Esta oración, que toma como base el Salmo 27, expresa un sentimiento de confianza en Dios que en estos momentos me ha interpelado, y que quizá se resume en uno de los mensajes que Dios constantemente nos repite en la Biblia:
Sin embargo, es más completa -y compleja- y recomendable la interpretación y meditación del Salmo 27 que se hace en el sitio web de los Franciscanos.
Afortunadamente, resulta difícil no encontrar hoy día un vídeo para casi todo, así que, a medio camino entre la oración y el Salmo, el siguiente vídeo le pone música e imágenes a esta oración:
22/7/08
¿Qué es la vida?
La vida no es una simple sucesión de hechos y experiencias, por útiles que pudieran ser. Es una búsqueda de lo verdadero, bueno y hermoso. Precisamente para lograr esto hacemos nuestras opciones, ejercemos nuestra libertad y en esto, es decir, en la verdad, el bien y la belleza, encontramos felicidad y alegría. No os dejéis engañar por los que ven en vosotros simplemente consumidores en un mercado de posibilidades indiferenciadas, donde la elección en sí misma se convierte en bien, la novedad se hace pasar como belleza y la experiencia subjetiva suplanta a la verdad.
en la Ceremonia de Acogida de los Jóvenes
de la Jornada Mundial de la Juventud 2008
Muelle Barangaroo, Sydney
Jueves 17 de julio de 2008
Merece la pena detenerse a leer con atención este discurso del Papa del que se ha extraído la cita, pues de una forma sencilla y hermosa, dirigido a los jóvenes pero útil para todos, contiene enseñanzas y reflexiones valiosas en apenas una decena de párrafos.
20/7/08
Tráfico y vacaciones
QUERIDOS HERMANOS Y HERMANAS:
Lo más grave de este drama es que la mayor parte de los accidentes se podrían evitar. Su raíz es casi siempre la prepotencia, la soberbia, la mala educación, que se manifiesta en gestos ofensivos y palabras gruesas, el abuso del alcohol, el afán de ostentación de las propias habilidades o del vehículo, el frenesí de la velocidad, que cautiva a muchos conductores jóvenes, y la falta de respeto a las normas de circulación. Son muchos los conductores que se comportan al margen de las normas éticas más elementales, y que sin confesarlo abiertamente desprecian el don sagrado de la vida.
Por todo ello, invito a todos los usuarios de vehículos de nuestra Diócesis a observar las actitudes que debe tener un buen conductor: dominio de sí mismo, prudencia, cortesía, templanza, espíritu de servicio y conocimiento y respeto de las normas de circulación, algo que a los cristianos nos es exigido por motivos religiosos. Nos obliga a ello nuestra fe en el Señor de la vida y el quinto precepto de Decálogo:
Estamos a punto de iniciar las vacaciones, tan necesarias para descansar y reponer fuerzas. Para comenzar un nuevo curso escolar, pastoral o laboral, necesitamos distanciarnos de las ocupaciones ordinarias e, incluso, de los lugares de nuestra residencia habitual o trabajo. Para un cristiano, sin embargo, las vacaciones no deben ser un tiempo perdido, sino un período necesario para el descanso físico y psicológico. No pueden ser tampoco una pura evasión, una abdicación de los criterios morales, una huída de nosotros mismos, un abandono de nuestras obligaciones religiosas o un alejamiento de Aquél en el que encontramos el auténtico descanso. En nuestra relación con Dios no puede haber vacaciones. Al disponer de más tiempo libre, hemos de buscar espacios para la interioridad, el silencio, la reflexión, la oración y el trato sereno, largo y relajado con el Señor.
Las vacaciones son además una oportunidad para intensificar nuestra formación mediante la lectura reposada de libros que nos pueden enriquecer culturalmente y también ilustrar nuestra fe y nuestro conocimiento del Señor. Son días, por fin, para disfrutar de la naturaleza, obra de Dios, y para el encuentro y la convivencia familiar gozosa y enriquecedora, más difícil a lo largo del curso por las complicaciones de la vida moderna.
No quiero terminar sin saludar con mucho afecto a quienes no tendréis vacaciones, impedidos por la edad, la enfermedad o las dificultades económicas. Que encontréis en el Señor vuestro reposo y podáis escuchar de sus labios estas palabras tan confortadoras:
A todos los demás, os deseo unas felices y cristianas vacaciones. Como a los discípulos de Emaús, el Señor nos acompañará siempre en nuestro camino (Lc 24, 13-15). Dios quiera que también nosotros lo descubramos en la Eucaristía, en la que muy bien podríamos participar diariamente en estos días de descanso. Que lo descubramos también a nuestro lado en las maravillas de la naturaleza, en la playa, la montaña o en nuestros lugares de origen, a los que muchos retornaremos a la búsqueda de nuestras raíces. Que Dios os bendiga, os proteja y os custodie en su amor.
Para todos, mi saludo fraterno y mi bendición.
Juan J. Asenjo. Obispo de Córdoba.
Conociendo el Camino Neocatecumenal
En Camino Neocatecumenal es, en palabras de Juan Pablo II, "un itinerario de formación católica, válida para la sociedad y para los tiempos actuales".
Creado en España en la década de los 60 por los laicos españoles Francisco José Argüello (más conocido como Kiko Argüello), Carmen Hernández y el sacerdote italiano Mario Pezzi, hoy día el Camino Neocatecumenal tiene presencia, a través de unas 20.000 comunidades neocatecumenales, en más de 5.700 parroquias de 1.200 diócesis, de 107 países y 70 seminarios diocesanos misioneros Redemptoris Mater que han dado a la Iglesia 1260 presbíteros. Tiene sentido interesarse por conocer el Camino Neocatecumenal en estos momentos ya que recientemente ha pasado a ser considerado oficialmente parte de la estructura de la Iglesia Católica mediante la aprobación definitiva de los Estatutos del Camino Neocatecumenal.
Dichos estatutos consagran a esta fructífera realidad eclesial como un instrumento al servicio del obispo como una de las modalidades de actuación diocesana de la iniciación cristiana y de la educación permanente en la fe, y a la vez orientado siempre por el Equipo Responsable Internacional del Camino Neocatecumenal.
El Camino Neocatecumenal es una realidad singular en la Iglesia Católica, reconocible por unas señas de identidad como unos usos particulares de la liturgia (concesiones por parte de la Santa Sede), entre los que pueden destacarse los siguientes:
A continuación se lista un conjunto de enlaces a información conducente a conocer y poder formarse una opinión sobre el Camino Neocatecumenal, si bien a veces ha podido estar rodeado de alguna duda o controversia precisamente por ello, la citada aprobación de sus estatutos lo convierte en una opción a considerar en el camino de fe de todo católico:
18/7/08
Ejercicio de imaginación
Observen por favor el primer minuto de este vídeo, con las primeras palabras que Ingrid Betancourt, política colombiana, hace públicas tras su liberación del secuestro de las FARC:
Efectivamente, lo primero que dice, es: Acompáñenme primero a dar gracias a Dios, a la Virgen...
Ahora les proponemos que hagan un pequeño ejercicio de imaginación:
Intenten imaginar un político español, de cualquier signo o ideología, realizando un acto de profesión de fe real como este. No una declaración vacua de "afiliación religiosa" como a veces estamos acostumbrados.
¿Pueden?
14/7/08
Recomendación: Radio María - 100.3 F.M.
En el tiempo vacacional en que nos encontramos, en el que disponemos de más tiempo libre, queremos presentaros una nueva alternativa de información y formación. Se trata de Radio María, una radio católica que ofrece una variada programación con informativos, tertulias, la santa misa, meditaciones, programas infantiles, todo ello entremezclado con oraciones como el Rosario, el Ángelus, la Liturgia de las Horas....
La podeis escuchar en Córdoba en el 100.3 de la F. M. o bien a traves de internet en http://www.radiomaria.es/ . En esta web disponeis también de un listado de las distintas frecuencias para escucharla en otras provincias, consultar la programación semanal, así como un servicio de podcast con el que poder descargaros los programas que os resulten mas interesantes.
Una radio distinta y necesaria en los tiempos en que vivimos y que puede resultar interesante e incluso de ayuda para todo tipo de personas: aquellas que vivan solas, padres de familia, personas que se hayan alejado de la fe, enfermos, niños, jóvenes, ancianos,...
Esperamos que la disfrutéis.
12/7/08
La verdad se descubre
El camino de solución para, lo que Habermas llama, el pluralismo cosmovisivo, es decir, la existencia en la misma sociedad de grupos que tienen sus verdades absolutas, no pasa por la vía del consenso democrático que lleva a la moral de mínimos, sino por la búsqueda de una verdad anterior a la sociedad, de una verdad universal. Y es que la verdad ni se crea ni se destruye, se descubre. El camino no es fácil, pero es el único modo: no renunciar a pensar que existe la verdad y que se puede alcanzar.
opinando sobre La estructura interna del relativismo
en Religión en Libertad
10/7/08
Recomendación: www.religionenlibertad.com
Hoy os queremos recomendar un sitio web donde se recogen distintas noticias controvertidas en torno a la iglesia y la moral. Además se pueden consultar interesantísimos artículos de opinión de prestigiosas firmas dentro del panorama nacional, en cuanto a la religión y la moral se refiere, entre las que se encuentran las de varios de nuestros obispos. Se trata de http://www.religionenlibertad.com/ .
En este tiempo de vacaciones en el que disponemos de más tiempo merece la pena emplear parte de él en adentrarse en los distintos artículos y leerlos detenidamente. Muchos de ellos nos pueden ayudar a descubrir puntos de vista distintos a los nuestros o aspectos de la realidad que hasta ahora desconocíamos.
Que lo disfrutéis.
7/7/08
Ofensa laicista a la dignidad humana
Miembros que continúan Ya existen reaciones al citado debate, como la del cardenal arzobispo de Sevilla, Carlos Amigo Vallejo. Y también desde ACIPrensa aportan su opinión e información al respecto.
En esta entrada queremos informar de una noticia que nos preocupa. Se trata de una iniciativa del Comité Autonómico andaluz de Ética e Investigación, enmarcado en unas jornadas que ha presidido la Consejera de Salud de la Junta de Andalucía, en las que se han realizado diversas ponencias que inician el debate para la Ley de Dignidad ante el Proceso de la Muerte.
Creo que es de especial importancia su publicación y conocimiento. Desde nuestra actitud cristiana debemos ser lo suficientemente críticos contra este "avance en los derechos de los ciudadanos" que se presentan de forma orgullosa y satisfecha como logros que suponen que defienden la dignidad de la persona, pero que confunden y lesionan gravemente la moral más elemental.
Se reproduce, por su interés, la información citada:Andalucía inicia el debate para la Ley de Dignidad ante el Proceso de la Muerte con la reunión del Comité Autonómico de Ética e Investigación.
Así lo ha anunciado hoy la máxima responsable de la sanidad andaluza, María Jesús Montero, quien ha presidido el encuentro en el se ha presentado la ponencia ‘Ética y Muerte Digna’, con la que los veinte miembros del comité inician el debate que enriquecerá el texto de la próxima normativa .
Las aportaciones que realicen los miembros del Comité de Ética e Investigación serán incorporadas al trabajo que están llevando a cabo los expertos encargados de la elaboración del borrador de Ley, que se prevé pueda ser presentado ante el Consejo de Gobierno en octubre de este año para poder iniciar el debate parlamentario en verano de 2009.
La ponencia ‘Ética y Muerte Digna’, presentada por dos miembros del comité, permitirá sentar las bases de la futura ley andaluza que regulará un derecho reconocido en el Estatuto de Andalucía y que, en palabras de Montero, es “fundamental para una sociedad avanzada y madura como la andaluza”.
Así, el comité acogerá una primera aproximación a los diferentes conceptos que surgen cuando se habla de muerte digna tales como eutanasia, limitación de esfuerzo terapéutico, rechazo de tratamiento o denegación de consentimiento, sedación paliativa o suspensión de atención médica por fallecimiento.
Los miembros del comité comenzarán a enmarcar algunos de los aspectos claves que tendrán que ser incluidos en la normativa, como el acceso a los cuidados paliativos y al tratamiento del dolor, establecer el derecho de atención sanitaria en el domicilio, prohibir la obstinación terapéutica o regular la toma de decisiones de las personas en situación terminal.
En este sentido, la consejera de Salud ha apuntado que el derecho a la dignidad del proceso de la muerte “no implica el derecho a recibir todo tipo de atención y tecnología sanitaria para mantener la vida biológica”.
Además de debatir sobre el proceso de dignidad ante la muerte y conocer el plan de Andaluz de Cuidados Paliativos, durante la jornada de hoy se ha presentado ante el Comité de Ética e Investigación el proyecto de decreto de protección de las personas menores de edad que se someten a intervenciones de cirugía estética, una normativa pionera a nivel nacional y que podrá ser aprobada por Consejo de Gobierno el próximo otoño.
Comité de ética
El Comité de Ética e Investigación, órgano adscrito a la Consejería de Salud, es el encargado de asesorar a la administración sanitaria en cuestiones de carácter ético, científico, técnico y organizativo relacionadas con la investigación biomédica y la biotecnología.
En esta línea, y desde su constitución en enero de 2004, ha colaborado en el desarrollo de nuevos derechos como el del diagnóstico genético preimplantatorio, la atención sanitaria a menores o el registro de voluntades vitales anticipadas. Asimismo, se encarga de estudiar las implicaciones éticas de los proyectos de investigación que utilizan células madre embrionarias en Andalucía, uno de los dos pasos previos que siguen los estudios andaluces antes de ser remitidos a la Comisión Nacional de Donación y Utilización de Células y Tejidos Humanos.
El Comité de Ética e Investigación ha renovado a siete de sus veinte miembros, profesionales re reconocido prestigio personal y científico en materias relacionadas, mayoritariamente, con la ética y la investigación. Así, el comité queda compuesto por las siguientes personas:
Nuevos miembros
4/7/08
Historia de un letrero
El siguiente vídeo ha resultado premiado recientemente en Cannes:
Es un buen punto de partida para una reflexión, cuyas líneas no explicitaremos en esta entrada porque quizá convenga que cada persona progrese en la meditación que más le interpele.
El vídeo no tiene como partida ni parece poseer una temática ni visión cristianas, pero justamente salir al mundo y transformarlo es nuestra encomienda: Mt 5, 13-16 "vosotros sois la sal de la tierra".
Finalmente, además de la buena acogida de la grabación, parece que existe una cierta polémica de presunto plagio del vídeo premiado respecto a este otro vídeo previo, cosa que, relacionada con la historia relatada en ambos, sorprende por acabar siendo autoreferente de un modo inesperado.
2/7/08
La Misa en latín
El Papa Benedicto XVI dictó el pasado 7 de julio de 2007 una Carta Apostólica en forma de Motu Proprio, la "Summorum Pontificum" sobre el uso de la liturgia romana anterior a la reforma de 1970 como consecuencia del Concilio Vaticano II.
Si puede resumirse en pocas palabras, con esta carta nuestro Papa autoriza la posibilidad de celebrar la Eucaristía mediante el misal tradicional, también denominada forma extraordinaria de uso del Rito Romano o también tridentina, el cual se celebra en su mayor parte en latín como seña distintiva externa más llamativa; permaneciendo a la vez plenamente vigente el rito y la liturgia eucarística actual en lengua vernácula (la propia de cada lugar donde se celebra), llamada también orden o forma ordinaria de celebración. Ambas formas de liturgia, afirma el Papa, responden a un doble uso de un mismo y único rito.
Esta carta ha generado cierta controversia y nos proponemos con esta entrada aportar algo de luz a la misma. Por ello, trataremos de (in)formarnos sobre qué es el rito tradicional, sus posibles diferencias de fondo y forma con el ordinario, las voces críticas y aprobatorias que a la vez han acogido esta decisión del Papa, y como marco escogeremos algunos vídeos del rito tradicional y algunos fragmentos de la Eucaristía según ese orden, para que nos acompañen en la lectura.
Para ponernos en situación, conviene conocer algo más de los dos misales que el Papa reconoce como usos distintos del mismo rito litúrgico romano para la celebración de la Eucaristía:
Hasta esta manifestación del Papa en la Summorum Pontificum, ha existido una cierta querella litúrgica entre los miembros de la Iglesia sobre la celebración con una forma u otra, a la vez que una duda sobre si la autorización de la forma extraordinaria era una concesión al movimiento cismático guiado por el Arzobispo Lefebvre:
En su momento, el entonces Cardenal Joseph Ratzinger como presidente de la Congregación para la Doctrina de la Fe tuvo que ver en las consideraciones respecto a Lefebvre, por lo que la cuestión había sido seguida de cerca por nuestro Papa y la Summorum Pontificum era algo que se esperaba. Por ello, Benedicto XVI afronta (o más bien, concilia) el debate litúrgico y el movimiento cismático por varias vías:Al observar la historia bimilenaria de la Iglesia de Dios, guiada por la sabia acción del Espíritu Santo, admiramos llenos de gratitud cómo se han desarrollado ordenadamente en el tiempo las formas rituales con que conmemoramos el acontecimiento de nuestra salvación. Desde las diversas modalidades de los primeros siglos, que resplandecen aún en los ritos de las antiguas Iglesias de Oriente, hasta la difusión del rito romano; desde las indicaciones claras del Concilio de Trento y del Misal de san Pío V hasta la renovación litúrgica establecida por el Concilio Vaticano II: en cada etapa de la historia de la Iglesia, la celebración eucarística, como fuente y culmen de su vida y misión, resplandece en el rito litúrgico con toda su riqueza multiforme.
En ambos textos la cosa queda clara:
Por lo tanto y como conclusión, ¿de qué estamos hablando? Sencillamente, de un uso más del rito de la Eucaristía, recuperado formal, completa y oficialmente por el Papa Benedicto XVI, que admite posiblemente una mayor riqueza en la celebración de la Misa y con seguridad una mayor conciliación de las diferentes aspiraciones existentes respecto de este rito sagrado. A la vez, se ratifica la unidad del rito y la continuidad de la tradición eclesial en esta liturgia.
Referencias
Otras referencias en la Internet:
Como complemento, gracias a la Asociación Una Voce Sevilla favorable a la recuperación de la misa tradicional, podemos adquirir una visión sucinta sobre la misa tridentina o tradicional en el siguiente vídeo:
Seguido de este extracto en 2 partes de una misa tradicional:
1/7/08
D. Tomás se toma sus merecidas Vacaciones.
Durante este mes de Julio, nuestro párroco, D. Tomás, se tomará sus merecidas vacaciones. En este tiempo, y en tanto nuestro nuevo vicario parroquial, D. Emiliano, toma posesión de su nuevo cargo allá por agosto, se hará cargo de la parroquia nuestro vicario parroquial durante estos últimos años, D. Francisco.
Le deseamos a D. Tomás unas buenas vacaciones en las que recupere energías para llevar la parroquia, con las mismas ganas y alegría que siempre, durante un nuevo año.
